من قديم الأدب العربي : في الكرم

من كرم : عُبيْد الله بن عبّاس

خرج عُبيْدُ الله بن عبّاس من المدينة يريد معاويةَ ، فأصابته سماءٌ ، فنظر إلى غلامه وقال له : امضِ بنا إلى تلك النار عن يمينِنا . فإذا شيخٌ ذو هيئةٍ رثّة . فقال : حُيِّيتَ ، أَنِخْ ، انزِلْ .

ثم دخل إلى زوجته وهو يقول : عجّلي يا امرأة فهيّئي شاتَكِ لأقضيَ بها حُرْمةَ هذا الرجل . فقالت له : كيف ذلك وأنت عارفٌ بحالِ صِبْيتي ألا تَخْشَى عليهم الموتَ إنْ هم فقَدُوها ؟ فقال : موتُهم أحبُّ إليّ من اللُّؤم . ثم أسرع فقبض على الشاة وذبحها ...

فلما أصبحوا قال عبيد الله لغلامه : ارمِ للشيخ ما معك من نَفَقةٍ . فقال الغلامُ : ويْحَك ، أَتُكافِئُه بخمسِ مِائَةِ دينار على شاة لا تساوي إلاّ دراهمَ معدودة ، ؟ ثم إنه لا يعرفُك . فأجابه : إنْ كان هذا الشيخ لا يملك غيرَ هذه الشاةِ وجادَ لنا بهأ ، فكيف بي وأنا أملك الكثيرَ ولا أجودُ بما لديّ الآن ؟ ثم إنْ كان هو لا يعرفني فأنا أعرف نفسي . ارمِ بها إليه .

فلما أتى معاويةَ وقضى حاجتَه ، قفل راجعا إلى المدينة . ... حتى إذا اقترب من مكان الشيخ قال لغلامه : مِلْ بنا لنرى على أيّ حال هو .
... فإذا برجلٍ سَرِيّ وله إبلٌ وغنم كثير . فقال له الشيخ : انزلْ على الرّحْبِ والسّعةِ . فسأله عبيد الله : أتعرفني ؟ قال : لا واللهِ . فقال : أنا نزيلُك ليلةَ أمْطرتْ وذبحتَ لنا شاةَ عيالِك . فأقبل عليه يقبِّل رأسَه ويديْه ، ثم استأذنه أن يُسْمعَه أبياتًا قالها فيه ، وأنشد ؟

توسّمتُه لما رأيتُ مَهابةً *** عليه وقلتُ المرءُ من بني هاشمِ
وإلاّ فَمِن آل مرار فإنهم *** ملوكٌ عظام من كرامٍ أعاظمٍ
فقمتُ إلى عَنْزٍ بقيةِ أَعْنُزٍ *** لأذبحَها فِعْلَ امرِئٍ غيرِ نادمِ
فعوّضني عنها غنايَ ولم تكنْ *** تساوي عنزي غير خمس دراهمِ
فقلت لأهلي في الخلاء وصِبْيَّتي *** أحَقًّا أرى أمْ تلك أحلامُ نائمِ

فضحك عبيد الله ، وقال : أعطيتَنا واللهِ يا شيخُ أكثرَ ممّا أخذتَ منّا . ثم التفت إلى غلامه قائلآ : أعْطِهِ مثلَها .

..... وبلغ ذلك معاويةَ فقال : لله درُّ عبيدِ الله .

من كرم العرب

يُروى أن رجلا ضاقت به الحال فاحتاج أن يبيع جاريةً له كان يهواها .
فصادف أن اشتراها منه ابنُ معمّر التميمي .
فلما رأت الجارية أن مولاها قبض منه ثمنها خطر لها هذان البيتان :
هنيئًا لك المالُ الذي قد قبضتَه === ولم يبْقَ في كفّي غيرُ التحسّرِ
أبوءُ بحزنٍ من فراقِك موجعٍ === أناجي به صدرا طويلَ التفكّرِ
فأجابها مولاها :
فلولا قُعودُ الدهرِ بي عنك لم يكن === يفرّقنا شيء سوى الموت فاعذري
عليك سلام لا زيارةَ بيننا === و لا وصل إلاّ أن يشاء ابنُ معمّرِ
فصاح ابن معمّر: والله قد شئتُ قد شئت ...... وقد وهبتُك الجارية ووهبتك ثمنَها فامْضِِ بها مبجّلا مكرّما .

ومن ذلك :

كان العرب فيما مضى يُجزِِلون العطاءَ لمن يَمدحُهم ويخلِّد ذكرَهم .
وأغلب المادحين كانوا من الشعراء وأغلب الممدوحين كانوا من أرباب السلطة أو المراتب العليا في قبائلهم .
ومن هؤلاء مَعْنُ بن زائدة محافظُ مدينة البصرة بالعراق آنذاك .

أتاه يوما شاعر يطلب مقابلته فظلّ مدةً على بابه والحجّابُ يمنعونه . ولما يئس تناول خشبةً وحفر فيها بيتا فريدا من شعره . ثم ألقى بالخشبة في ساقية من السواقي المُفضِيةِ إلى قصره .

وبينما معن يُدْلي بساقيْه على حافةِ جابيةٍ يتروّح ببرودة الماء إذ لمح خشبة تطفو على ماء الساقية . فالتقطها فإذا محفورٌ فيها :

َأيَا جودَ معنٍ ناجِ معنًا بحاجتي *** فليس لي إلى معنِ سواك شفيعُ

فسأل عمّن ببابه ، فأتيَ له بالرجل . فقال له : أعِدْ عليّ ما قلتَ . فأنشده البيتَ . فأمر له بأكياس من الذهب والفضة .

فلما كان من الغد سحَبَ معن الخشبةَ من تحت بِساطِه ، فنظر فيها ثم قال : عليّ بالرجل .

فلما رآه قال له : أعد عليّ ما قلت بالأمس . فأنشده البيت . فأمر له بأكياس أخرى .

ومثل ذلك فعل في اليوم الثالث .

فخرج الشاعر من عند معن وقد ساوره الخوف أن يندم معن على ما أعطاه فارتحل عن البلد .

فلما كان اليوم الرابع طلبه معن فلم يجده .
فقال : لقد أساء فينا الرجلُ ظنَّّه . فوالله لو بقي على حاله ببابي لأَعطيتُه كل يوم كالذي أعطيته في الأول حتى لا يبقى من مالي دينار ولا درهم .

ومن ذلك أيضا :

بينما كان عبد الله رضي الله ( المصدر عندي لا يذكر أيَّهم من عباد الله ) سائرًا إلى ضَيْعتِه أرْهقَه السفرُ ، فنزل عند حائطٍ به نخيلٌ كثير ، وزرعٌ وفير ، وعلى بابه غلامٌ أسودُ يقوم على حراسته . وبجانبه ثلاثُ فطائرَ من الخبز .

فدخل الحائطَ كلبٌ ، ودنا من الغلام .
فرمى إليه منها بقرص فأكله . ثم رمى له بثانٍ فأكله ، ثم رمى له بالثالث فأكله ... ومضى .
فقال عبد الله : يا غلامُ كم قُوتُك في اليوم ؟
قال : هو ما رأيتَ من الأقراص .
قال : وكيف ستُمضي يومَك بعدما أطعمتََها الكلبَ ؟
قال : أمضيه طاويًا .
قال : وما حمَلَك على إيثارِ هذا الكلب ؟
قال : يا سيدي أرضُنا ما هي بأرض كلاب ، ولقد جاء هذا من مسافة بعيدة فكرهتُ أن أردّه خائبًا .

فاستعظم عبدُ الله ذلك منه وقال :
أُلامُ على السّخاء وهذا الغلام أسخى مني ؟ .

ثم إنه اشترى الحائطَ بِغَرْسِه وزَرعِه . واشترى العبدَ من سيّده ، فعتقه ووهبه الحائطََ وما فيه .
فقال الغلام : أنا حُرّ لوجه الله ؟ والله لأجعلنّ هذا الحائطَ في سبيل الله .
فقال عبد الله : يجود هذا وأبخَل أنا . لا كان ذلك أبدا .

من أجمل وأروع ما قرات في هذا اليوم

شكرا ً لك على الإنتقاء الجميل جداً ..

لا تحرمنا جديدك .

ومن كرم بعضهم :

أَشْرفَ عَمْرُو بن هبيرة يومًا من قصرِه ، فأبْصرَ بأعْرابيٍّ يرتعدُ من شدّةِ البرْدِ ، فقال لحاجبه : إذا أرادني ذلك الرجلُ فأوْصِلْه .
فلما اقترب الأعرابيُّ من القصر ، سأله الحاجب ، فقال : أريد الأميرَ . فأدخله عليه .
فسأله الأميرُ عن حاجته ، فأنْشد :

أصْلحَك الله قلَّ ما بيدي === ولا أُُطيقُ العِيالَ إذْ كَثُرُوا
أناخَ دَهْري عليَّ كَلْكَلَهُ === فأَرْسلوني إليك وانْتَظروا

فأخذَتْ عَمْرًوا الأَرْيَحِيّةُ ، فجعل يَهْتزُّ في مجلسِه ويقول : أرسلوك إليّ وانتظروا ... أرسلوك إليّ وانتظروا ... فأمرَ له بألف دينار قائلاً : واللهِ لا جلستَ عندي ، فارجِعْ إليهم على عَجَلِك ،
و عُدْ إلينا كلّما أناخَ دهرُك عليك ...

المستطرف في كل فن مستظرف
بتصرّف

اخـــي امحمد شعبان تحية طيبة لكـــ ..
أسمح لي أن أسجل أعجابي بذوقك الرفيع في موضوعك الأكثر من الرائع جدا
و بأختيارتك التي أمطرت شجنا و طربا على القلوب قبل المسامع ..
موضوع جميل ..

لك ودي

شكرا للجميع : كم يسعدني أن أجد من يستمتع مثلي بالأدب العربي ، ويردون بمثل هذه الردود العطرة التي تنمّ عن فهم وتذوّق رفيع . فهذا النص المنقول عن المستطرف قضيت على الأقل ست ساعات وأنا أعدّه بما في ذلك والشكل والتدقيق اللغوي وتصحيح الأخطاء التي لا يخلو منها في الغالب أيّ مرجع . أقصد أني لقيت مقابلا لاجتهادي في الاختيار وعنائي في الإعداد .
وإلى اللقاء مع نفائس أخرى بإذن الله .

ننتظر إضافة ولانكتفي بالمرور السريع منا الموضوع دسم ويستحق المكوث به

ملاك الوفاء كتب:: ننتظر إضافة ولانكتفي بالمرور السريع منا الموضوع دسم ويستحق المكوث به

أي والله . وشكرا على الملاحظة . وأنا بدوري مستعدّ للإجابة عن أيّ استفهام يخص المبنى أو المعنى على قدر استطاعتي . ولا حرج .

..... ومن كرم عبيد الله بن عباس :

خرج عُبيْدُ الله بن عبّاس من المدينة يريد معاويةَ ، فأصابته سماءٌ ، فنظر إلى غلامه وقال له : امضِ بنا إلى تلك النار عن يمينِنا . فإذا شيخٌ ذو هيئةٍ رثّة . فقال : حُيِّيتَ ، أَنِخْ ، انزِلْ .

ثم دخل إلى زوجته وهو يقول : عجّلي يا امرأة فهيّئي شاتَكِ لأقضيَ بها حُرْمةَ هذا الرجل . فقالت له : كيف ذلك وأنت عارفٌ بحالِ صِبْيتي ألا تَخْشَى عليهم الموتَ إنْ هم فقَدُوها ؟ فقال : موتُهم أحبُّ إليّ من اللُّؤم . ثم أسرع فقبض على الشاة وذبحها ...

فلما أصبحوا قال عبيد الله لغلامه : ارمِ للشيخ ما معك من نَفَقةٍ . فقال الغلامُ : ويْحَك ، أَتُكافِئُه بخمسِ مِائَةِ دينار على شاة لا تساوي إلاّ دراهمَ معدودة ، ؟ ثم إنه لا يعرفُك . فأجابه : إنْ كان هذا الشيخ لا يملك غيرَ هذه الشاةِ وجادَ لنا بهأ ، فكيف بي وأنا أملك الكثيرَ ولا أجودُ بما لديّ الآن ؟ ثم إنْ كان هو لا يعرفني فأنا أعرف نفسي . ارمِ بها إليه .

فلما أتى معاويةَ وقضى حاجتَه ، قفل راجعا إلى المدينة . ... حتى إذا اقترب من مكان الشيخ قال لغلامه : مِلْ بنا لنرى على أيّ حال هو .
... فإذا برجلٍ سَرِيّ وله إبلٌ وغنم كثير . فقال له الشيخ : انزلْ على الرّحْبِ والسّعةِ . فسأله عبيد الله : أتعرفني ؟ قال : لا واللهِ . فقال : أنا نزيلُك ليلةَ أمْطرتْ وذبحتَ لنا شاةَ عيالِك . فأقبل عليه يقبِّل رأسَه ويديْه ، ثم استأذنه أن يُسْمعَه أبياتًا قالها فيه ، وأنشد ؟

توسّمتُه لما رأيتُ مَهابةً *** عليه وقلتُ المرءُ من بني هاشمِ
وإلاّ فَمِن آل مرار فإنهم *** ملوكٌ عظام من كرامٍ أعاظمٍ
فقمتُ إلى عَنْزٍ بقيةِ أَعْنُزٍ *** لأذبحَها فِعْلَ امرِئٍ غيرِ نادمِ
فعوّضني عنها غنايَ ولم تكنْ *** تساوي عنزي غير خمس دراهمِ
فقلت لأهلي في الخلاء وصِبْيَتي *** أحَقًّا أرى أمْ تلك أحلامُ نائمِ

فضحك عبيد الله ، وقال : أعطيتَنا واللهِ يا شيخُ أكثرَ ممّا أخذتَ منّا . ثم التفت إلى غلامه قائلآ : أعْطِهِ مثلَها .

..... وبلغ ذلك معاويةَ فقال : لله درُّ عبيدِ الله .

» هل أعلمه الأدب أم أتعلم منه قلة الأدب
» موال تونسى قديم
» من قديم ابو نوره و طارق عبدالحكيم
» شرف حبيب القلب بعد الغياب من قديم أم كلثوم
» روائع الأدب وفن *فلسفة الشعر والجمال في الغناء العربيّ المعاصر*