سلمان العودة يدخل على خط «الأنكحة»... ويبيح «الزواج العرفي»

سلمان العودة يدخل على خط «الأنكحة»... ويبيح «الزواج العرفي»
وجدد الشيخ العودة إباحته احتفال الأشخاص ببساطة بتاريخ ميلادهم أو ميلاد أبنائهم

السبت, 09 يناير 2010
الرياض - مصطفى الأنصاري

أعلن الداعية السعودي الشيخ سلمان العودة رأيه بلا خجل في واحدة من صيغ «الأنكحة» المثيرة للجدل، وأكد أنه لا يرى في «الزواج العرفي» مانعاً شرعياً. جاء ذلك بمحض الصدفة بعد نحو شهر من تشديد الفقيه السعودي الآخر الشيخ عبدالمحسن العبيكان النكير على إحدى صيغ ذلك النكاح.

واعتبر العودة أمس في أول حلقة يسجلها هذا العام من برنامجه «الحياة كلمة» الزواج العرفي حلالاً شرعاً، إذا ما تم بعلم الأسرة والعائلة، حتى لو لم يتم توثيقه قانونياً. لكنه نبه إلى أنه لا ينصح بهذا النوع من الزواج، نظراً إلى كثرة المشكلات الناجمة عنه. كما لفت إلى تحريمه الصريح لصيغة أخرى من الزواج العرفي «تمنح فيها البنت نفسها للشاب بلا علم من وليها».

وكان الشيخ عبدالمحسن العبيكان أوضح قبل نحو أسبوعين حرمة الزواج العرفي بين بعض المواطنين والمقيمات في السعودية بلا ترخيص نظامي. وعلل ذلك بأنه مخالفة لولي الأمر، وفتح لأبواب من المخالفات، دفعت بعض الإناث إلى الزواج بأكثر من شخص في وقت واحد، بحسب قوله. ويعتبر الزواج «العرفي» الآتي من مصر أول أنواع الأنكحة المثيرة للجدل وخلاف الفقهاء في أول ظهوره قبل بضع سنين، إلا أنه سريعاً ما نافسته صنوف أخرى من الزواج مثل «المصياف» و «المسيار» و «المسفار» و«السياحي» و«البنطال» و«فرند» و«مطيار» و «محجاج». ناهيك عن «المتعة» و «الزواج بنية الطلاق» التي كان الخلاف الفقهي حولها أسبق وأشرس.

ومن ناحية أخرى، جدد الشيخ العودة إباحته احتفال الأشخاص ببساطة بتاريخ ميلادهم أو ميلاد أبنائهم، إلا أنه في تعددية لافتة قبل أن يجدد تأكيد رأيه، نبه إلى أن علماء كبار من مشايخه يذهبون إلى رأي مختلف، وإن ألمح إلى أن بعض طلبة العلم ممن حول أولئك المشايخ كانوا طرفاً في تهويل الاحتفالات التي تحدث، ما جعل آراءهم المحرمة أكثر من المتساهلة في المسألة.
منقووووول

استغفر الله واتوب إليه

مشكورة اختي ملاك الوفاء

ننتظر جديدك بفارغ الصبر

دمتي برعاية الرحمن.

السلام عليكم ,

مررت من هنآ , ولدي مدآخله بسيطة ..

إختلاف العلماء .. رحمه ..

وهنالك سؤال يتبادر إلى ذهني كلما رأيت إختلافا ً ما في مسأله .. خصوصاً إذا كان هنالك مؤيد ومعارض بشكل كبير
السؤال يقول : حتى لو جهلنا الحكم الشرعي في مسأله ما أو قضيه ما ... كقضية الزواج العرفي مثلاً أو المسيار ..أو أو .. ( هل لدينا عقل يميّز الصواب من الخطأ ؟

بصيغة أخرى .. لو سُئل أحدنا عن الحكم الشرعي ... فقد يجيب لا أعلم لأني لست مفتى أو فقيه .. ولو أجبر على الإجابه .. سيستخدم عقله .. ويرى ماذا يقول له عقله .

بشكل عام يرتكز الأمر على نقطتين مهمّه ...

في عدم وجود فتوى شرعية مستنده على نصّ شرعي سواء من الكتاب أو السنه .. يكون لدينا عقل نفكـّر به ونحكّم به الأقوال والأفعال .. ولدينا عاطفة .. يجب أن لا نقحمها في الأمر .. لأن العواطف قد تسبب شلل التفكير ... هذه نقطه
النقطه الأخرى وهي الأهم , درء المفاسد مقدم على جلب المصالح .. قاعده يجب أن تأخذ حيّز لدينا .. حينما نقف حائرين ...

يطول الحديث .. والنقطتين أعلاه .. لا تعني موافقتي من عدمها على ما قرأته في الخبر ..

ولو سألني أحدكم , ما رأيك فيما قرأت !! سأقول له لا أعلم ...
لأني أعلم أني سأعلم .. حينما أفعل .

كل الشكر للأخت ملاك على النقل الجميل .

( تنبيه : عندما تجد صعوبه في فهم ما كتبه العبد الفقير إلى الله بيور .. تأكد تماماً أن هذا ليس خللا ً لديك .. بل هو سوء تعبير منه هو ) .

شكراً.

» "حجر الزاوية" للشيخ سلمان بن فهد العودة
» الشيخ/ د.سلمان بن فهد العودة وبعض الشيعة من البحرين والقطيف
» الزواج العرفي أي مستقبل؟؟؟؟؟؟؟
» د . سلمان العودة في أول ظهور له على قناة الجزيرة بعد توقف " الحياة كلمة "
» الزواج العرفي عقود عابرة يكتبها طلاب ورجال أعمال ومطلقات وأرامل..حكايات ومآسي