لمن هذا البيت الشعري وفيمن قيل؟

عيد بأية حال عدت ياعيد بما مضى أم لأمر فيك تجديد؟
لمن هذا البيت الشعري وفيمن قيل؟
ومبارك عيدكم وعيد كل المسلمين والمسلمات في جميع أصقاع الأرض.

عيد بأية حال عدت ياعـــــــــيد ***بما مضى أم لأمر فيك تجديد

من القائل ؟ومن قيل فيه؟

والقائل قال أيضا في نفس القصيدة:

أما الأحبة فالبيداء دونــــــــــهم***فليت دونك بيدا دونهـــــا بيد

والذي قيل فيه هو المخاطب في الشطر الثاني من البيت الثاني.

القصيده للمتنبى --واذكر انه كان يهجو كافور الاخشيدى
---------------------------
وفيها يقول:
ماكنت احسبنى احيا الى زمن***يسىء بى فيه عبد وهو محمود
لاتشترى العبد الا والعصا معه*** ان العبيد ---- لأنجاس" مناكيد

أحسنت أخي drali على الإجابة الصحيحة الكاملة .مشكور على الرد الموفق.

من صاحب البيت الشعري الآتي:
ومن هاب أسباب المنايا ينلنه ** و إن يرق أسباب السماء بسلم؟

زهير ابن ابى سلمى ---فى المعلقه الشهيره---وفيها


ومهما تكن عند امرىء من خليقة***وان خالها تخفى على الناس --تعلمٍ

وفقت أخي drali إلى الإجابة الصحيحة الكاملة .تشكر.

وإليك أخي .وإلى الإخوة السؤال الآتي:

من القائل:

ألا حبذا صحبة المكتب *** واحبب بأيامه أحبب

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

افتح السؤال للمناقشه-------


مثلا-------- اخبرنا عن جنسية الشاعر--------------------------------------------------------



ثم نتابع المناقشه--والحوار

أخي الكريم.تحياتي.
تلبيةلطلبك: الشاعر مصري الجنسية.
فواصل موفقا بإذن الله.

نعم----------------------

وهل لك ان تذكر لنا بينا أو أبياتا شهيره---------------او قصيده شهيره للشاعر

أخي د.علي.تلبية لرغبتك إليك واحدة من روائع أمير الشعراء أحمد شوقي منة ديوانه الشوقيات.


نهج البردة

ريمٌ على القـــاع بين البـان والعلــــم ... أحل سفك دمي في الأشهـــر الحُــرُم
لمـــا رنــــــا حدثتني النفــــس قائلــة ... يا ويح جنبك ، بالسهم المصيب رُمِي
جحدتها ، وكتمت السهــم في كبـــدي ... جُرحُ الأحبـــة عندي غيـــرُ ذي ألــم
يا لائمي في هــواه - والهـــوى قدر ... لو شفك الوجــــد لم تعـــذل ولم تلـــم
لقـد أنلتــك أذنــاً غيــــر واعيــــــــةٍ ... ورُب منتصــــتٍ والقلبُ في صمــــم
يا ناعس الطرف ،لا ذقت الهوى أبداً ... أسهرت مضناك في حفظ الهوى فنم

يا نفسُ ، دنياك تُخفـــي كــل مبكيـــةٍ ... وإن بــــــدا لك منهـــا حُسنُ مُبتســـم
صلاح أمــــرك للأخــلاق مرجعــــه ... فقــــوِّم النفـــس بالأخـــلاق تستقــــم
والنفسُ من خيـرها في خير عافيـةٍ ... والنفـــسُ من شـرها في مرتعٍ وَخِـــم
إن جَلَّ ذنبي عن الغفران لي أمــلٌ ... في الله يجعلني في خيـــــر مُعتصـــم
أُلقي رجائي إذا عزَّ المُجيـــرُ على ... مُفرِّج الكرب في الداريــــن والغمـــم
إذا خفضـــــتُ جنــاح الذُّلَّ أسألــه ... عِزَّ الشفاعـــةِ ؛ لم أســــأل سوى أَمـَم
وإن تقـــدم ذو تقـــــوى بصالحــــةٍ ... قـــدّمـــتُ بين يديـــه عبـــرَةَ النــــدم

لزمتُ باب أمير الأنبيـــاءِ ، ومـــن ... يُمســـــــك بمفتـــاح باب الله يغتنــــم
محمـــدٌ صفــوةُ الباري ، ورحمتـــه ... وبغيــــــةُ الله من خلـــقٍ ومن نَسَــــم
ونـــودي : اقـــرأ تعالى الله قائلهـــا ... لم تتصل قبـــــل من قيلت له بفـــــم
هنــاك أذَّنَ للرحمــــن ، فامتــــلأت ... أسمـــاعُ مكـــة من قدسيــــة النَّغـــــم
سَـرَتْ بشـائِرُ باهـادي ومولِده ... في الشـرق والغـرب مَسْـرى النور في الظلمِ

أتـيـت والـنــاسُ فوضـى لا تمـر بـهـم ... إلاَّ علـى صـنـم قـد هـام في صـنـمِ
أســرى بــك الله لـيـلا إذ مـلائـكـه ... والرسـل فـي المسجـد الأقصـى على قـدم
لـمـا خـطـرت بــه الـتـفـوا بـسـيـدهـم ... كالـشـهـب بـالـبـدر أو كالـجـنـد بـالـعـلـم
صلـى وراءك مـنهـم كــل ذي خـطــر ... ومــــن يــفـــز بـحـبـيــب الله يـأتــمــم
جـبـت السـمـوات أو مـــا فـوقـهـن بـهــم ... عــلـــى مـــنـــورة دريـــــة الــلــجــم
مشــيــئة الله الـبـــــاري وصنعـتــــه ... وقـدرة الله فـــوق الشــــــك والتهـــــم
حتـى بلـغـت سمـاء لا يطـــار لهـــــا ... على جنـاح ولا يسـعــــى علـــــى قدم
وقـيل كـــل نبـي عنــــد رتبـتــــه ؟ ... ويا محمـــد هـــذا العـــرش فاستلـــــم

يارب هبـت شعوب مـــن مـنيـتها ... واستيقـظـت أمــم من رقـــدة العـــــدم
رأى قضـاؤك فينــــا رأي حكمتـــه ... فاكرم بوجهـــك مــن قــــاضٍ ومنتقـــم
فالطف لأجل رسول العالميـن بنا ... ولا تزد قـومـــــه هــدمــــــاَ ولا تـســـم
يارب أحسنت بـدء المسلمــين بــــــــه ... فتمم الفضــل وامنح حسن مختتـم.

وتقبل أخي تحيات أخيك:حــامد.

**ما هذا الجمال ياأخ حامد----والله انى ارى فيك مثالا رائعا--للشاب العربى المثقف المتبحر

الذى يبعث الامل--ان هذه الامه --ستعود الى ريادتها--ومجدها السالف--ان شاء الله

بارك الله فيك--واكثر من امثالك---

السلام عليك أخي "علي".
أشكرك على ردك .
فعلا أخي إن الشاب العربى المثقف الطموح يبعث الرجاء لتعود هذه الأمة إلى ريادتها ، ومجدها المأمول- إن شاء الله-، مصداقا لقول الشاعر:
((شَبابٌ قُنَّعٌ لا خَيرَ فيهِم *** وَبورِكَ في الشَبابِ الطامِحينا)).
تحياتي أخي.

لمن هذان البيتان الشعريان وفيم قيلا ؟؟:

وقانا لفحة الرمضـــــــــــاء واد *****سقاه مضاعف الغيث العميم

نزلنا دوحـــــــــــه فحنا علينا *****حنو المرضعات على الفطيم

**اخى الحبيب حامد--كيف حالك--لعلك تكون بخير --انت والاشقاء--فى بلد المناضلين الاحرار--

ابناء المليون ونصف شهيد--واسال الله ان ينعم عليكم بثورة بيضاء --تخلصكم من الطواغيت

والعملاء--فانتم اهل لذلك-----------------------------------------------

**لقد قرأت القصيده الجميلة--لاحمد شوقى--وكما عهدنك تختار لنا كل جميل --ورصين--ومفيد

فالشكر لك--ويعطيك العافيه-----------------------------------------

**ولمن يتابعنا--ولا يعلم--فان (أخت يوشع ) هى الشمس--ايماءً الى النبى يوشع الذى طلب

من ربه ان يمنع الشمس من الغروب حتى يقاتل اعداءه ويهزمهم--وهى الوحيده فى التاريخ

لم تحدث لاى نبى ولا لعلى بن ابى طالب--كما تقول بعض الاخبار===

والقصيدة محاكاة للمعلقة الجاهلية اشهيره--لعمرو بن كلثوم :

-------------------الا هبّى بصحنك فاصبحينا=====ولا تٌبقى خمور الأندرينا

--------------------مٌشعشعةً--كأن الحٌصًّ فيها=====اذا ما الماء خالطها لجينا

**********************

اما عن البيتين اعلى هذه الصفحه--فنبدأ حوارا على حلقات حتى نصل للاجابه-الصحيحه--

ولنشرك معنا اخواننا فى المنتدى--

1-الشاعر معاصر ام قديم ؟

2-اذكر لنا مطلع القصيده--اوبيتا شهيرا بها--اوبيتا شهيرا للشاعر

**فى انتظارك **

أخي الكريم د.علي السلام عليكم تحياتي الصادقة إليك وإلى الإخوة الكرام الأعزاء في أرض

الكنانة.أسأل الله العلي العلي القدير السميع المجيب أن يهيئ للأمة العربية من أمرها رشدا،

وألا يضرب على آذانها في الجهل والحيف سنين عددا،ومن أرادوا بها شرا اللهم احصهم عددا

وفرقهم بددا ،ولا تذر منهم أحدا.

لك الشكر الجزيل لاهتمامك بالثقافة على وجه العموم والأدب على وجه الخصوص ،

فالمهتمون بالثقافة والأدب صاروا نادرين جدا في هذا الزمان الأغبر .

أخي الكريم إن الثقافة في وقتنا الراهن أصبحت بضاعة كاسدة ، أما الشعر فصار من سقط

المتاع، لايلتفت إليه إلا القليلون من أمثالك وأمثالي .لكن يكفي الشعر فخرا أنه ينسب إلى

الرسول عليه الصلاة والسلام القول الآتي:"إن من البيان لسحرا وإن من الشعر

لحكمة"ويكفي الشعر فخرا أن الله عز وجل نوه بالشعراء المؤمنين الصالحين في

سورةالشعراء.

وحال الشاعر في وقتنا الراهن كحال ذلك الشاعر في وقت غابر :عندما شنف آذان سامعيه

بشعر لم يلقوا إليه بالا، ولم يعيروه اهتماما ، فما كان منه إلا أن هجاهم بقوله:

((لوكان شعري شعيرا، لاستعذبته الحمير*** ولكن شعري شعور، وما للحمير شعور)).

فـ((لمن تقرأ زبورك ياداود)) كما يقال في المثل للدلالة على اللامبالاة .

وعوداعلى بدء أخي أشكرك مجددا، وأقول كثر الله من أمثالك من المتذوقين لكل جميل.

أما فيما يخص البيتين الشعريين وفتح حوار حولهما وإشراك الإحوة في ذلك فهذا ماأصبو إليه

وتهفو إليه نفسي.

1-الشاعر من العصر الأندلسي.

2-القصيد وليس القصيدة هذا هو مطلعها البيتان المذكوران.

وللعلم فإن أبيات القصيد متنازع فيها.

طالما--ان احدا لايريد--ان يشاركنا--فى المعرفه بهذا الفن الجميل--الذى حفظ الله به اللغة العربيه--قبل ان يأتى القرآن الكريم--والذى فيه السحر--والحكمه كما قال الرسول الكريم--------------------------------------------------------------------

رغم انى لا اعرف الشاعر---لكنى اخمنه--فاقول --ابن زيدون--فما رأيك اخ حامد

أخي الكريم.شكرا لك على المحاولة التي هي ليست بعيدة كثيرا من الصواب.

وأضيف للتسهيل عليك-طالما أنه ليس هناك (لسوء الطالع)مشارك أومحاول آخر.

(لكن أخي مشاركتك كافية شافية) - .

القصيد ينسب إلى أكثر من شاعر.فحاول أخي الهمام مرة أخرى موفقا إن شاء الله.

**اخى الكريم--حامد لقد بحثت عن الابيات--فوجدتها تنسب-على الاغلب-للشاعره
الاندلسيه---حمدة بنت زياد---ولها اختها شاعرة ايضا تدعى --زينب.
وقانا لفحة الرمضاء وادٍ****سقاه مضاعف الغيث العميم
نزلنا دوحه فحنا علينا *** حنو المرصعات على الفطيم

**اسمح لى--هذه المره --بتوجيه السؤال :

ماهو البيت الشعرى الذى امتدحه الرسول صلى الله عليه وسلم؟
ومن قاله؟

فى الانتظار

أخي الفاضل بارك الله فيك على المحاولة المكللة بالنجاح.

نعم القصيد:

وقانا لفحة الرمضاء وادٍ *** سقاه مضاعفُ الغيثِ العميمِ
نزلنا دوحه فحنا علينا **** حُنو المرضعاتِ على الفطيمِ
وأرشفنـــــــا ظمــإِ زلا لاً ****ألــــــــــذ من المدامة للنديمِ
يصدُّ الشمس أنىِ واجهتنا *** فيـــــحجبها ويأذن للنسيمِِ
يروعُ حصاهُ حاليةَ العذارى**** فتلمسُ جانب العقدِ النظيمِ

لحمدة بنت المؤدب.فهي حمدة ويقال حمدونة بنت زياد بن تقي، من قرية بادي من أعمال وادي آش في المغرب، كان أبوها زياد مؤدباً، وبوظيفة أبيها اشتهرت ونسبت فقالوا: حمدة بنت المؤدب.

وقد أجمع أدباء المشرق في بغداد ودمشق والقاهرة على نسبة هذه الأبيات للمنازي، ولكن أدباء الأندلس ومؤرخوها في المغرب والأندلس نسبوها إلى حمدة.

**************
أما فيما يخص سؤالك -أخي-ماهو البيت الشعرى الذى امتدحه الرسول صلى الله عليه وسلم؟ومن قاله؟

فأعتقد أنه البيت الشعري الآتي:
((ولقد أبيت على الطوىوأظله **حتى أنال به كريم المأسل))
ويروى المأكل عوض المأسل.
وهو لعنترة بن شداد العبسي.

**الاخ الكريم أ/حامد شاكر---اذكرك ان رسول الله-صلى الله عليه وآله وسلم--امتدح بيتا من
الشعر ---سأذكر لك اربعاَ من خصائصه---حتى يقترب من ذهنك او ذهن الآخرين سريعاً------

1-البيت شهير جداً---يعرفه الكثير--وأنت تعرفه

2-الشاعر--بالطبع ليس جاهلياً--انما شاعر مخضرم--اى أدرك الاسلام وأسلم-----------------------

3-الابيات التى تليه:
وكل ابن انثى ولو طال عمره*******الى الغاية القصوى--فللقبر آيلُ

وكل أناسٍ--سوف تدخل بينهم******دويهيَّةٌ----تصفرُّ منها الاناملُ

4-الحديث فى صحيح مسلم ------------------------------------------------

<يعايشك--بزَّاف >

أخي الكريم .البيت الذي امتدحه الرسول عليه الصلاةوالسلام هو:
''ألا كل شيء إذا ما خلا الله باطل °°°° وكل نعيم لا محالة زائل".
قال الرسول عليه الصلاة والسلام :-
"أصدقُ كلمةٍ قالها شاعر؛ كلمةُ لبيدٍ : ألا كلّ شيء ما خلا الله باطل"
(رواه البخاري 3841 ومسلم 2256)
وقال : -
"إن من الشعر حكمة "
(رواه البخاري 6145)
لكن أذكرك أخي أن لبيدا بن ربيعة صاحب البيت الشعري المعني من أصحاب المعلقات السبع رغم كونه مخضرما.
والبيت الشعري المعني ينسب أيضا إلى قسبن ساعدة الإيادي من قبيلة إياد وهو شاعر وخطيب مشهور.
وإضافة إلى البيتين اللذين ذكرتهما أنت والبيت موضع السؤال،هناك بيت رابع هو:
((وكل امرئ يوما سيعرف سعيه °°°° إذا حصلت عند الإله الحصائل)).
تقبل تحياتي أخي ولتكن أنت السائل مرة أخرى مشكورا.

**أحسنت يا صديقى العزيز--اجبت الاجابه الكافيه الشافيه--بل انك أفدت واستفدت--فانا لم اكن اعلم ان الحديث فى صحيح البخارى--فلما بحثت فى صحيح البخارى وجدته هناك----------------

فالشكر لك ياصديقى--------------------------------------------------

اما عن الجاهلى والمخضرم--فهى معلومات مدرسيه--كانوا يقولون لنا فى المدرسه--ان المخضرم هو الجاهلى--الذى أدرك الاسلام وأسلم------(كبّر دماغك ياخوى)

وبناءا على رغبتك ساكون السائل مرة اخرى----------------------------

********** *********
وقال أصيحابى : الفرار أو الردى ===== فقلت هما أمران أحلاهما مرُّ

تهون علينا فى المعالى نفوسنا ====ومن خطب الحسناء لم يُغْلِها المهرُ

من القائل --اكتب شيئا عنه*************والسلام عليكم****************

صديقي الكريم.
القصيدة المعنية بالسؤال : أراك عصي الدمع .لأبي فراس الحمداني.
وهي من القصائد العصماء في الأدب العربي، وهي من أروع القصائد التي حوت حكما بليغة، وصدق من قال:" الشعر عاطل مالم تزينه الحكمة، والحكمة شاردة حتى يأويها بيت من الشعر". وقد بث أبو فراس في قصيدته تلك من الحكم الكثير .
وتلبيةلطلبك واختصارا.. إليك شيئا من التعريف بالشاعر:
أبو فراس الحمداني هو أبو فراس الحارث بن سعيد بن حمدان الحمداني التغلبي الوائلي،(320 - 357 هـ / 932 - 968 م).[1] هو شاعر من أسرة الحمدانيين، وهي أسرة عربية حكمت شمال سوريا والعراق وكانت عاصمتهم حلب في القرن العاشر الميلادي .
كانت المواجهات والحروب كثيرة بين الحمدانيين والروم في أيام أبي فراس، وفي إحدى المعارك خانه الحظ يوماً فوقع أسيراً سنة 347 هـ (959م) في مكانٍ يُعرف باسم "مغارة الكحل". فحمله الروم إلى منطقة تسمى خَرْشَنة على الفرات، وكان فيها للروم حصنٌ منيع، ولم يمكث في الأسر طويلاً، واختُلف في كيفية نجاته، فمنهم من قال إن سيف الدولة افتداه ومنهم من قال إنه استطاع الهرب، فابن خلكان يروي أن الشاعر ركب جواده وأهوى به من أعلى الحصن إلى الفرات، والأرجح أنه أمضى في الأسر ثلاث سنوات.
وقيل:تم افتداء وتحرير أبي فراس وبعد مضي سنةٍ على خروجه من الأسر، توفي سيف الدولة 355 هـ (967م) وكان لسيف الدولة مولى اسمه قرغويه طمع في التسلط، فنادى بابن سيده أبي المعالي، أميراً على حلب آملاً أن يبسط يده باسم أميره على الإمارة بأسرها، وأبو المعالي هو ابن أخت أبي فراس. أدرك أبو فراسٍ نوايا قرغويه فدخل مدينة حمص، فأوفد أبو المعالي جيشاً بقيادة قرغويه، فدارت معركةٌ قُتل فيها أبو فراس. وكان ذلك في ربيع الأول سنة 357 هـ (968م) في بلدة صدد جنوب شرق حمص.
قال الصاحب بن عباد: بُدئ الشعر بملك، وخُتم بملك، ويعني امرأ القيس وأبا فراس.
**********************************************************
وإليك السؤال الآتي:
أمطرت لؤلؤا من نرجس فسقت*** وردا،وعضت على العناب بالبرد
من الشاعر ؟وماذا يصف؟
**********************************************************
حظا موفورا
و تقبل تحياتي أخي الكريم.

**اخى الكريم--حياك الله----اولا على اجابتك الوافيه---ثانيا لانك هذه المره ذهبت بنا الى اماكن جميله رومانسيه--وولجت بنا فى روضه من اجمل رياض الشعر العربى---حيث الغزل الرقيق --الذى ينكأ الجراحات ويبعث الذكريات--

هذه القصيده العذبه--التى تنساب مثل جدول ماء--فى حديقةِ فيحاء--تحتاج القلوب ان تغتسل فيها من االقسوة والعنت--من الغلظة واالاناانيه---ووتحتاج الافئدة ان تسترخى على عشبها قليلا من الوقت الصامت الهادىء--بعد العناء والتوتر فى العيادات والمستشفيات*

يا سلام --على الكلام: **نالت على يدها مالم تنله يدى==نقشاً على معصمِ أوهت به جلَدى
**وقوس حاجبها من كل ناحيةِ-------ونبل مقلتها ترمى به كبدى
**مدّت مواشطها فى كفها شركاً---تصيد قلبى به من داخل الجسد
**انيسةٌ--لو راتها الشمس ماطلعت---من بعد رؤيتها ---يوماً على أحد
الى ان يقول على لسانها:
**فكم قتيلٍ لنا فى الحب مات جوىً---من الغرام ولم يبدىء--ولم يُعِدِ
**فقلت استغفر الله من زللٍ----ان المحب قليل الصبر والجلد
**قد خلَّفَتْنى طريحا وهْى قائلةٌ----تاملوا كيف فِعْلُ الظبى بالاسد
**وامطرت لؤلؤاً من نرجس فسقت --وردا وعضّت على العناب بالبرد

اما عن الشاعر الذى لم اكن اعرفه--يقولون انه يزيد بن معاويه--واشك--ويقال شاعر دمشقى

**اماعن الوصف--فهو يصف المحبوبه --بتشبيهات قديمه محفوظه عن العرب--بطريقه مجازيه--فهى دمعت عيناها--فانزلت الدموع التى تبرق كاللؤلؤ--نزلت من عيونها التى هى كالنرجس--على خدودها التى هى كالورد--ومن حزنها على المحبوب--عضت على شفتيها التى كالعناب---باسنانها البيضاء الناصعة كالثلج والبرد

حياك الله --والى لقاء