الأستاذ العالم والتلميذ.

سأل عالم تلميذه: منذ متى وأنا أعلمك ؟فقال التلميذ: منذ 33 سنة فقال العالم: فماذا تعلمت مني في هذه الفترة؟
قال التلميذ: ثماني مسائل قال العالم: إنا لله وإنا إليه راجعون ذهب عمري معك ولم تتعلم إلا ثماني
مسائل؟قال التلميذ: يا أستاذ لم أتعلم غيرها ولا أحب أن أكذب فقال الأستاذ: هات ما عندك لأسمع...
قال التلميذ:
الأولى:إني نظرت إلى الخلق فرأيت كل واحد يحب محبوبا فإذا ذهب إلى القبر فارقه محبوبه فجعلت الحسنات محبوبي فإذا دخلت القبر دخلت معي..
الثانية:إني نظرت إلى قول الله تعالى:" وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى"فأجهدت نفسي في دفع الهوى حتى استقرت علي طاعة الله..
الثالثة:إني نظرت إلى هذا الخلق فرأيت أن كل من معه شيء له قيمة حفظه حتى لا يضيع فنظرت
إلى قول الله تعالى: " ما عندكم ينفذ وما عند الله باق"فكلما وقع في يدي شيء ذو قيمة وجهته لله ليحفظه عنده.
الرابعة:إني نظرت إلى الخلق فرأيت كل يتباهى بماله أو حسبه أو نسبه ثم نظرت إلى قول الله تعالى: "إن أكرمكم عند الله أتقاكم"فعملت في التقوى حتى أكون عند الله كريما.
الخامسة:إني نظرت في الخلق وهم يطعن بعضهم في بعض ويلعن بعضهم بعضا وأصل هذا كله الحسد ثم نظرت إلى قول الله عز وجل: فتركت الحسد " نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا "
واجتنبت الناس وعلمت أن القسمة من عند الله فتركت الحسد عني..
السادسة:إني نظرت إلى الخلق يعادي بعضهم بعضا ويبغي بعضهم على بعض ويقاتل بعضهم بعضا
ونظرت إلى قول الله عز وجل" إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا"فتركت عداوة الخلق وتفرغت لعداوة الشيطان وحده.
السابعة:إني نظرت إلى الخلق فرأيت كل واحد منهم يكابد نفسه ويذلها في طلب الرزق حتى أنه قد يدخل فيما لا يحل له ونظرت إلى قول الله عز وجل:" وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها"

فعلمت أني واحد من هذه الدواب فاشتغلت بما لله علي وتركت مالي عنده.
الثامنة:إني نظرت إلى الخلق فرأيت كل مخلوق منهم متوكل على مخلوق مثله هذا على ماله وهذا على ضيعته وهذا على صحته وهذا على مركزه ونظرت إلى قول الله تعالى: " ومن يتوكل على الله فهو حسبه"فتركت التوكل على الخلق واجتهدت في التوكل على الله..

كان هذا في وقت غابر . أما في وقتنا الراهن ، فقد ضاع المجداف والملاح في بحار تئن فيها الرياح.ضاع الأستاذ والتلميذ، ضاع العالم والمتعلم، الملقي والمتلقي.
لمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاذا؟
لأن العلم لم تعدله قيمة في نظر الكثيرين ولم يعد أهل اللعلم في نظرهم من أهل الفضل.فقد كان العلماء من أهل الفضل يؤتون ولا يأتون كماكان الأمر في العصر العباسي.
وقد قال علي رضي الله عنه في العصر الراشيدي:
ما الفضل إلا لأهل العلم فإنهم
على الهدى لمن استهدىأدلاء
قيمة كل امرئ ماكان يحسنه
والجاهلون لأهل العلم أعداء
ففز بعلم تعش حيا به أبدا
الناس موتى وأهل العلم أحياء.

فاللهم أحي قلوبنا بالعلم، وزينا بالحلم